,是周天东巡时修建的,”齐宣王真还与孟夫议起事来,“今朝周室式微,周天无力东巡,这个明堂也就没有用了,是以不少臣谏拆掉它。请问夫,寡人是拆掉它好呢,
还是不拆为好?”
“明堂是王者之堂,大王若行王政,怎么能拆明堂呢?”孟夫一否决。
“夫能说说什么是王政吗?”齐宣王显然是第一次听说这个名词,趋问。
“王政就是王者之政,”孟轲解,“当年文王治岐,向耕者征九一(九分之一)之税,赐官吏世代俸禄,过往关卡、市集皆不征税,山河湖泽由国民共享,罚罪犯不连坐家人,对天四类贫困无助之人——鳏、寡、孤、独,视作施政布仁的优先救助对象,等等等等,这就是王政呀!《诗》云,‘哿矣富人,哀此茕独。’说的就是有钱人无须照顾,要照顾的当是孤独无助的人哪!”
宣王赞:“夫讲得真正好啊!”
“大王既然认为王政好,为什么迟迟不推行呢?”
“唉,”宣王苦笑一,怅然叹,“寡人有个病,财。”
“财好呀!”孟夫朗声应,“当年周室先祖公刘就很财。《诗》云:‘乃积乃仓,乃裹糇粮,于橐于。思戢用光,弓矢斯张。戈戚扬,爰方启行。’讲的就是他如何财的事。王政主张财,要求居者有积粟,行者有裹粮,然后才可‘爰方启行’,勇往直前。大王只要财,就能想到百姓也是财的,这与推行王政有什么关系呢?”
再次被孟夫怼得哑无言,宣王沉良久,似乎是在故意与孟夫对着,抬盯住孟夫,语气挑衅:“寡人还有一个病,好。”
“好好呀!”孟夫似乎没有看到宣王的反应,侃侃接,“当年周太王也很好,挚他的妃。《诗》云:‘古公亶父,来朝走,率西浒,至于岐。爰及姜女,聿来胥宇。’讲的就是太王之时,无怨女,外无旷夫。大王只要好,就能想到百姓也是好的,这个并无碍于推行王政呀!”
“好吧,”宣王实在没招了,哭丧起脸,两手一摊,有气无力,“寡人……散朝!”
不是上朝时间,自然就不存在散朝,宣王说这两个字,分明是在赶客,且显然有儿语无次了。
庄暴看苗,以肘一孟夫,起叩:“臣告退!”
见宣王这般态度,孟夫肝气上蹿,没有叩首,只是微微一拱,朗声叫:“邹人孟轲,告退!”
孟夫的声音很,且重音放在“邹人”二字上,音未落定,人已站起,没再多说一句,大踏步门。
见孟夫这般使,宣王气得嘴歪斜,恨恨地白庄暴一,鼻孔里哼一声,拂袖起,转殿后去了。
殿堂里,只剩里外不是人的庄暴跪在席位上,呆若木。
第二次觐见宣王不而散,孟夫很是郁闷,一连两日茶饭不思。
新收的弟匡章听闻整个过程,上驷之车上门,说是带孟夫外散心。
孟夫上匡章的辎车扬而去,老弟一个没带。孟夫一去三日,到第四日天迎黑才被匡章送回客舍。从气看,郁闷已去大半。
孟夫毕恭毕敬地送走匡章,笑容可掬地回到客堂。
众弟面面相觑,继而一齐孟夫客堂问安。孟夫谈笑风生地讲了过去三日的野外见闻,原来匡章带他遍游了稷山。
“夫,弟有惑!”孟夫话音刚落,公都随即拱手。
“何惑?”孟夫笑地看向他。
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